| تبليغات | X |
دکتر امید علی مسعودی - نویسنده و کارشناس علم ارتباطات گفت: "مترجم" نه تنها باید ادبیات را بشناسد و به این مقوله علاقه مند باشد ، بلکه باید با فرهنگ و زبان مبدا و مقصد نیز آشنا باشد .ادامه...
به گزارش خبرنگار البرز محمدرضا زائری پس از آنکه طرح مسابقه کاریکاتور هولوکاست را در روزنامه همشهری ارائه داد و این طرح با استقبال بسیار بالایی مواجه شد،از سوی محمدباقر قالیباف به حمایت از دولت متهم شد و فشارهای قالباف و حسین انتظامی مدیر مسئول جدید روزنامه همشهری تا جایی ادامه داشت که زائری با تقدیم استعفاء خود به حسین انتظامی از سمت سردبیری روزنامه همشهری کنار رفت.ادامه...
زائری تحولات مثبتی را در همشهری رقم زد ،متاسفم که« سیاست »در اینجابر زائری هم غلبه کرد.
گرچه استادمعتقد است :اخلاق حرفه ای قانون نیست که از طریق دادگاه بتوان آن را پی گیری کرد و متخلف را به مجازات رسمی و قانونی رساند ولی همین نکته که کسانی که در این حوزه کار می کنند احساس کنند که اولا ضوابطی وجود دارد که باید آن ضوابط را رعایت کنند و ثانیا افرادی از همان صنف که مورد پذیرش هستند کار نظارت را انجام می دهند نوعی ضمانت اجرایی پدید خواهد آمد، ضمن آنکه سرانجام تکنولوژی براحتی این امکان را فراهم خواهد کرد که شما بتوانید رد پای تولید کنندگان اطلاعات را پیدا کرده و به سراغ آنها بروید .
من ضمن موافقت با نظارت قانونمندبر وبلاگ ها،سه مشکل را در این راه یادآور می شوم:
۱-در فضای سایبر،مسئله جمع آوری درست آرا و دیدگاه ها،برای تدوین اصول اخلاقی، کاری صعب ودشوار است.
۲- نظارت قانونی واخلاقی ،بدون توجه به بافت ومتن فرهنگی جامعه ،معمولانتیجه ای ندارد.
۳- تکنولوژی به همان میزان که امکان نظارت براطلاعات را فراهم می کند ،امکان گریز از نظارت را هم فراهم می آورد(نمونه اش:فیلترشکن).
زیباکنار مجموعه تفریحی وآموزشی بزرگ ومرتبی است اماچون هنوز به اینترنت وصل نشده ،فعلا دانشجویان را به مرکز رشت یا مرکز سروش می بریم تا آنلاین بشیم.کارهای وبلاگ روهم فعلا توی کافی نت به سرانجام می رسونم.
البته بندر انزلی به زیباکنار نزدیکتره اما امروز راننده ما مقصدش رشت بود.راستی چندتا دوست نازنین در گلساردارم اگه پیام منو می شنفن بدونن که آدرس وحتا تلفنشونرو همرام ندارم.به امیددیدار...
.jpg)
اینجاواقعادیدنی است.
بخصوص در کنار دانشجویانی که هرکدامشان دریایی از تجربه ی کار درصدا وسیمارا با خود به کلاس می آورندوهمآموزی به چارچوب کلاس محدود نمی شود.
جای شما اینجا خالی است...
- چاپ دوم کتاب های اصول مخاطب شناسی تبلیغی ازعبدالمجید صادقی وجنگ روانی ازحسین متفکرتوسط انتشارات زمزم هدایت چاپ شده اند ودوست خوبم محمود سلطان آبادی دراخبار ارتباطات به خوبی آن ها را معرفی کرده است ولی ایشان لااقل آدرس ویا شماره تلفنی نداده است که خریدار به آنجا مراجعه کند.
-چاپ اول کتاب های اقناع وتبلیغ وارتباطات بین الملل ازدکترشاه محمدی که قبلا من هم آن را معرفی کرده ام توسط انتشارات زرباف منتشر شده است وانتشارات علمی آن را توزیع می کند ولی به گفته همین انتشاراتی هنوز در مرحله صحافی است نکته جالبتر آنکه این دو انتشاراتی ،فروشگاه کتاب ،در سطح شهر تهران ندارند!
باز هم گلی به جمال محمد رضا زارعی سهامیه که شماره تلفن ناشر را داده است و نوبت چاپ راهم «اول» ذکر کرده است.
براین اساس دو پیشنهاد دارم:
۱-ناشران محترم پیش از توزیع کتاب ، آن را معرفی نکنند.
۲-وب نویس های محترم در معرفی ها آدرس وشماره تلفن ناشر یا موزع را بنویسند.
به هوشمند عزیز خدا قوت می گویم وامیدوارم روز ۱۷خردادمن هم به عنوان خدمتگذار،در میان دوستان ام در روابط عمومی های ایران وکشورهای اسلامی حضور یابم.
محل کنفرانس ،سالن اجتماعات سازمان حج وزیارت، واقع در خیابان آزادی می باشد.
دکترشکرخواه عزیزوگرامی
خوشحالم که به «پنجاه »رسیدی و«بیداری»
سعدی اگرامروززنده بود،حتمانمی سرود«ای که پنجاه رفت ودرخوابی».
همیشه«بیدار»و«سلامت»و«پرتوان»باشی.
آرزومی کنم شاگردانت قدروجودگرامی تورابدانندوازتوبهره هاببرند.
ای«همیشه بیدار»شادباشی ودیر زی باشی.
رضا یکرنگیان
من هم پنجاهمین سالگی دانش ومهربانی را به برادرم یونس تبریک می گویم.
به گفتهي مدرس ارتباطات دانشگاه علامه طباطبايي، روزنامههاي آنلاين بايد تكميلكنندهي روزنامههاي چاپي باشند.
دكتر اميدعلي مسعودي در گفتوگو با خبرنگار رسانهي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، در تحليل آسيبشناسي روزنامههاي آنلاين، اظهار داشت: روزنامههاي آنلاين در فضاي اينترنت ايران به دو شكل فعاليت ميكنند، شكل اول يا نسخههاي ديجيتال، روزنامههايي هستند كه بدون كوچكترين تغييري بر روي صفحهي وب قرار ميگيرند و ديگري روزنامههايي كه تفاوت عمدهيي با صفحهي چاپي خود دارند و سعي ميكند مطالب توليدي را علاوه بر مطالب نسخهي چاپي داشته باشند؛ البته تعداد آنها بسيار محدود است.
بهعقيدهي وي، روزنامههاي آنلاين ايراني بيشتر، خبرهاي خبرگزاريها را بر روي سايتهاي خود قرار ميدهند و كمتر به دنبال نوآوري و خلاقيت در اين فضا هستند.
-اگر به آثارکارل مارکس و فریدریش انگلس رجوع شودفورماسیون بندی تاریخی مارکسیزم دلالت بر زیربنایی بودن«اقتصاد»وروبنایی بودن«فرهنگ»دارد.این نگاه ارتدکسی تاظهور اندیشه انتقادی آنتونیو گرامشی امتداد می یابد وپس از آن نئو مارکسیست ها«فرهنگ»را زیربنای تحولات طبقاتی و«اقتصاد»را روبنا ویا درموازات اثرات فرهنگی،ارزیابی می کنند.البته مباحث فراوان دیگری نیز طرح شده است که در حوصله این قلم واحتمالا مخاطب نمی گنجدواز آن ها مسامحتا در می گذرم.
-استاد کاستلز صراحتا می گوید:فرهنگ زیربنای تحولات اجتماعی است.واین دقیقا خلاف دکترین مارکسیزم ارتدکس است.
-من هرگز نگفته ام کاستلز از نحله«نئو مارکسیس»هاست.
-نئومارکسیس بودن کاستلز درک واستنباط شخصی«منتقدارتباطات»است.البته من در نفی واثبات درک شخصی ایشان نمی توانم حاشیه ای بزنم چون دراین لحظات،«دریدایی»می اندیشم وتکثر معنی را نزد خواننده متن می پذیرم.علی الخصوص دوستی که منتقدآثار دیگران باشد.
-منتقد ارتباطات، استنباط شخصی اش را «دیدگاه مسعودی»تلقی کرده وبه رد آن پرداخته است!مقدمه فاسد،تالی فساددارد.
-من بااین جمله منتقد ارتباطات موافقم که می نویسد:«اساتیدووبلاگ نویسان بی تفکروتعمق مطالب دیگران رانقل نکنند.»ومی افزایم:«وشائبه خودراسند اتهام دیگری نسازند.»!
-برای من جالب توجه است که به دلیل واسازی متن ام توسط منتقد محترم، متهم شده ام.با این همه از بذل توجه این دانشجوی نکته سنج بسیارسپاسگزارم.
-پاتوق ازبیان انتقادی من استقبال کرد ومرا نسبت به ارائه دیدگاه های انتقادی ام در آینده ،امیدوارترکرد. از ایشان صمیمانه سپاسگزارم.
-استاددات بازتاب هارا لینک داده است.
-خبرنگارباسه عکس دیدنی،حاشیه ومتن را گزارش کرده است.
-میهمانی وبلاگ هاوکاستلز،در ایسناخواندنی است.
-خانم دکترشیرین احمدنیا ،از استاداستادان خبر داده است.
-گزارش ولینک های کافه سایبرهم نظر به حاشیه ها دارد.
-روزنامه شرق از سخنرانی ،مختصری آورده است.
-گزارش نسبتا کامل نشست دیروز را در خبرگزاری میراث فرهنگی ببینید.
گفتگوی او با استادان ایرانی که عمدتا به زبان انگلیسی انجام شد،نکات تازه ای رادر باره جامعه اطلاعاتی به مخاطبان ارائه می کرد،مثلاکاستلزبرخلاف مارکسیزم ارتدکس معتقد است فرهنگ زیربنای توسعه در جامعه اطلاعاتی است وهویت ها اعم از هویت های جنسی،قومی،مذهبی و...در جامعه شبکه ای به دفاع از ارزشها خواهند پرداخت.
البته بعدازاین گفتگو در گفتگوی حضوری ام به ایشان گفتم همتراز دانستن هویت مذهبی با مثلا هویت جنسی درست نیست.
از کاستلز پرسیدم آیا درباره «جامعه نظارتی» پژوهشی انجام داده است ؟که جوابشان منفی بود .حتی پرسیدم آثار«دیویدلایون» را دراین زمینه دیده است؟بازهم جواب منفی بود.
من فکر میکنم دلیل ایشان یکی ازدلایل زیراست:
۱-کاستلز فقط درحوزه تخصصی اش مطالعه می کند.
۲-کاستلز نمی خواهد واردبحث های جدید درباره جامعه اطلاعاتی شود.
